o sol não nasce a norte é uma nova exposição da artista Mónica de Miranda, criada com o apoio da Fundação “la Caixa”. A exposição reúne um novo corpo de trabalho de Mónica de Miranda – uma artista interdisciplinar de origem angolana cuja prática, busca as convergências entre política, identidade, género, memória e lugar.

Resultado de um projeto realizado na zona de fronteira entre Espanha e Marrocos, a exposição estrutura-se em torno de uma instalação multimídia com a obra de vídeo o sol não nasce a norte, que pretende refletir o sistema de imigração entre África e a Europa, e as experiências da diáspora na Europa. O filme situa-se entre a realidade e a ficção para refletir sobre a “crise de migração”. A narrativa do filme é um processo crítico de desconstrução histórica e de releitura da experiência e da memória coletiva africana e europeia. Através dos diálogos e monólogos das personagens, que moldam os seus retratos, o filme reflete sobre o passado histórico do colonialismo, a independência e a luta de libertação em África contra as forças coloniais. Simultaneamente, o filme reflete sobre as complexas relações entre o tempo histórico e o tempo profundo (que se refere à história comum do planeta), aproximando a história humana da dimensão material que fundamenta a sua existência, refletida nas paisagens que separam a Europa e a África no estreito de Gibraltar. A exposição também apresenta trabalhos fotográficos polípticos que exploram a relação entre corpo e paisagem nestes territórios contestados.

O título da exposição, o sol não nasce no norte, aponta para um processo de procura para além do atual lugar de luta de cada um, em direção a um lugar de pertença e resistência. O sol representa a fonte do conhecimento , uma direção apontada na procura da verdade e do poder, e uma espécie de espaço-tempo inalcançável onde o eu fragmentado e desterritorializado se reúne. O sol evoca tanto os processos regenerativos da vida, a luz do conhecimento, como os processos de erosão, de desintegração, pelo que, enquanto metáfora, capta a natureza paradoxal dos processos de individuação pelos quais passam os seres diaspóricos.

O sol é uma referência cósmica ao espiritual, e o seu movimento inspira um ato contínuo de regeneração, oposto à destruição linear do colonialismo. Movendo-se através do espaço ciclicamente, com o seu nascer a trazer luz e o seu pôr a escuridão, este ciclo diário faz um ponto de referência no tempo para dois estados de ser – um estado desperto e consciente e um estado inconsciente. Embora a sua posição e direção estejam sempre a mudar, sendo mutáveis tal como a identidade, existe uma forma de continuidade dialética captada na progressão cíclica entre o nascer e o pôr-do-sol, a luz e a escuridão. No entanto, estes pontos de transição entre a luz e a escuridão não são muito claros – as zonas liminares do crepúsculo e da madrugada refletem as fronteiras indefinidas entre diferentes momentos do ciclo contínuo de imigração e diáspora.

Esta disposição cíclica do sol é representada através da dupla viagem das personagens, do Norte para o Sul e do Sul para o Norte, como uma procura do devir , da pertença, da identificação com o Outro. As fronteiras – lugares de trânsito, zonas intermédias onde todos os laços são suspensos e o tempo é esticado num presente contínuo de deslocação – são exploradas como divisões indefinidas de escuridão e luz e o que estas duas modalidades de visibilidade podem significar no contexto atual. o sol não nasce a norte aponta também para dois modos de erosão – por um lado, as condições de vida são corroídas ao ponto de se querer passar para um modo de vida melhor, por outro lado, a erosão de um sentimento de pertença, de si próprio e de origens perdidas.

Numa época caracterizada por múltiplas crises, desde as alterações climáticas antropogénicas, às condições sociais da migração globalizada, o sol não nasce a norte propõe uma visão poética para o processo de individuação das pessoas diaspóricas, nas realidades fragmentárias que enquadram a nossa existência.